MAQAMAT DAN AHWAL ADALAH TINGKATAN YANG HARUS DILALUI OLEH SEORANG SUFI

Oleh 

Adi Putra Bunda 

Tasawuf memiliki inti kesadaran adanya hubungan kedekatan dengan Allah, yang selanjutnya bentuk rasa kedekatan dengan Allah sebagai bagian dari pengalaman Dzauqiyah Manusia dengan Allah. Kedekatan dengan Allah tersebut menumbuhkan kesadaran bahwa segala sesuatu adalah kepunyaan-Nya. Segala eksistensi yang relatif dan nisbi tidak ada artinya dihadapan enksistensi Allah yang absolut. Ilmu tasawuf dinamakan juga dengan ilmu batin sebagaimana syaikh al-Manawi dalam kitab Faed al-Qodir dalam menjelaskan hadist Nabi saw ilmu itu dua macam, ilmu yang ada di dalam kalbu itulah ilmu yang bermanfaat dan ilmu yang diucapkan oleh lidah adalah ilmu hujjah/ hukum, atas anak cucu Adam. Ilmu batin yang keluar dari qalbu adalah tasawuf, yang dikerjakan dan diamalkan oleh qalbu atau hati, dan ilmu yang dhahir yang keluar dari lidah adalah ilmu yang diucapkan oleh lidah dan diamalkan oleh jasad yang disebut juga ilmu Syari’ah. Sebagaimana yang telah dijalani oleh beberapa tokoh besar sufi yang menjalani hidupnya penuh dengan ketaqwaan serta manjalankan beberapa maqam dan dikaruniai berbagai hal sehingga menjadikan hidupnya penuh dengan kebahagiaan baik didunia maupun di akhirat. Mereka merasa sangat dekat dengan tuhan-Nya. Dari penjelasan di atas, dapat dipahami bahwa tasawuf adalah satu dari ilmu-ilmu keIslaman yang begitu menarik untuk dikaji.

TARIQAT DAN SPIRITUALISME ABAD MODERN

Oleh 
Adi Putra Bunda

Zaman sekarang dimana manusia hidup dengan serba canggih atau modern, ditandai dengan kemakmuran material, kemajuan ilmu pengetahuan, dan teknologi modern, serba mekanik dan otomatis. Sehingga berdampak kepada kehidupan yang semakin mudah. Tapi dibalik itu dilihat terjadinya kesenjangan dalam kehidupan antara sikaya dan simiskin, manusia semakin dilanda krisis kehampaan spiritual. Penyakit lain dari dunia modern adalah paham sekularisme, sesuatu paham yang menjauhkan benda dari makna spiritualnya. Kemudian sekularisme merambah ke pemikiran, yang pada akhirnya agama menyerah kepada kecenderungan itu. Pada akibatnya manusia sering lepas control. Semakin terlihat manusia menghahalkan segala cara untuk mendapatkan tujuan, nilai-nilai kemanusiaan semakin surut, toleransi sosial, solidaritas, serta ukhuwah islamiyah semakin memudar, manusia semakin individual. Ditengah suasana ini manusia merasakan kerinduan akan nilai-nilai ketuhanan, nilai-nilai yang menuntun manusia kembali kepada fitrahnya. Karena itu manusia mulai tertarik nenoelajari tasawuf dan tarekat dan usaha untuk mengamalkannya.